На главную
Последние поступления
Фотогалерея
Журналы
Наши книги
Контакты
Интернет-магазин
Купить вне Дагестана
Благотворительные издания
Книга отзывов
Блог





Все новости
ПЕЧАЛЬНО, НО ФАКТ
27.03.2018

Все строят планы, и никто не знает, проживёт ли он до вечера. (Лев Толстой)

 
МЫ СКОРБИМ ВМЕСТЕ С ВАМИ…
27.03.2018

Последние два дня наполнены горечью и скорбью, слёзы начинают жечь глаза от каждой новой подробности трагедии, произошедшей в «Зимней вишне». Кемерово стал номером один в новостной хронике. Печальной хроники. Больно и жутко.

Такое уже было, и не раз. 10 апреля 2003 года в Махачкале сгорела школа-интернат для глухонемых детей. Тогда в огне погибли 30 детишек. Ещё около ста получили ожоги и отравления. Но что-то происходит с нашей памятью – мы про них постепенно забыли. Обещание городской администрации установить на месте трагедии памятник или сквер вылилось в застройку его коммерческими объектами.

Но, наделённые властью, ответственные работники выводов не делают, поэтому мы имеем сегодня Кемерово. Скоро ли город, а самое главное, родные пострадавших, оправятся от беды?! Неизвестно. Но на сколько-то – десяток, сотен? – детских голосов он уже осиротел, сколько-то счастливых семей нашли «покой» в адском огне по вине… – это установит следствие.

Пусть погибшие обретут покой на небесах, и пусть им там будет гораздо лучше!..

 
С ДНЁМ РАБОТНИКА КУЛЬТУРЫ!
23.03.2018

25 марта страна будет поздравлять работников культуры. Присоединяясь к этим поздравлениям, хотим пожелать всем тем, кто приобщает нас к прекрасному, везения, успеха во всех начинаниях, признания таланта и верности почитателей. Пусть ваш труд будет достойно вознаграждён, а заслуги не останутся незамеченными! Творческого вдохновения вам, любви и здоровья!

 
ИЗ СОКРОВИЩНИЦЫ «ЭПОХИ»
23.03.2018

…Стучаться нам не пришлось, так как дверь в квартиру была открыта. Мы вошли в комнату... Рядом с обеденным столом, на полу, на ковре, сидел Абуталиб со своей семьей. Они сидели на корточках кружком. Перед ними на газете лежала еда. Абуталиб хлебал кефир из тарелки. Абуталиб поглядывал на полированный обеденный стол, как на девушку, которая хочет объятий, но обнимать которую он, Абуталиб, не имеет никакого желания.

В другой комнате мы увидели прекрасный письменный стол. На нём лежали нетронутыми бумага, ручка, стояла чернильница. Эти предметы, как, впрочем, и сам стол, походили скорей на музейные экспонаты, нежели на предметы обихода. В противоположном конце комнаты на полу лежали листочки бумаги, исписанные арабским шрифтом.

– Что ж, Абуталиб, разве ты не умеешь пользоваться современным алфавитом?

– Умею, но привык писать по-старому. Сначала напишу арабским шрифтом, а потом для редактора переписываю по-нашему, вроде бы как перевожу сам себя.

– И на кровати ещё ни разу не спал, – сообщила нам жена. – Напрасно только вы покупали такие дорогие вещи.

– А, что кровать?! В первое время, в первый год моей жизни в городе, я вместо подушки клал горный камень и спал крепче, чем на подушке. Спать на камне я привык, когда пас телят.

– Так, значит, ты недоволен обстановкой, которую мы тебе подобрали? Этим кабинетом, этими стульями, столом, шкафом?

– Мебель очень хороша. Но она больше подошла бы для моего соседа Готфрида Гасанова.

– Хороший сосед Готфрид Гасанов?

– Может быть, он и хороший человек, но мы с ним не ладим.

– Почему же?

– Слишком уж он культурен. Кроме того, я – слишком деревенский, а он – слишком городской. Я – слишком горный, а он – слишком равнинный. Папахи у нас тоже разные. Наверное, не одинаковые и головы. Я сын своей земли, а он сын своего ремесла. Он терпеть не может мою зурну и её песни, а я терпеть не могу его пианино и симфонии. Стараюсь получить удовольствие от его музыки и не могу. И он тоже – только я возьму в руки зурну, он уже стучит: «Абуталиб, мешаешь работать». Я ему нарочно говорю, что это, мол, не я, а радио. И правда, были случаи, он стучался ко мне, когда по радио играла зурна. Выходит, он запрещает мне не только самому играть на зурне, но и слушать игру зурны по радио. Одним словом, не похожи мы друг на друга. Ко мне приезжают гости с гор, из аулов с хурджунами, а к нему – из Москвы с портфелями. У меня для гостей – буза и хинкалы с чесноком, а у него – коньяк и кофе. Я хожу на базар, а он в магазин. Когда я сплю, он пишет, когда он спит, я пишу. Он любит цветы, которые растут на городской клумбе, а я люблю цветущие травы на высокогорных лугах. Слышите, он и сейчас играет какую-то свою симфонию.

Абуталибова соседа мы хорошо знали. Это был заслуженный деятель искусств Дагестана и Российской Федерации Готфрид Алиевич Гасанов. В то время он работал над своим концертом для фортепиано. Я с наслаждением слушал его тонкую, вдохновенную музыку. Я думал: «Какая воистину великолепная симфония получилась бы, если бы слить в один эти два больших и сильных таланта: простой народный талант Абуталиба и профессиональный, образованный талант Гасанова».

А ещё я подумал, что было бы большой удачей, если бы в своих стихах, книгах я смог соединить эти две струи: простодушный характер моего народа, его непосредственную открытую душу – с отточенным мастерством профессионала. Я хочу, чтобы Абуталиб и Готфрид соединились в моих стихах. Я хочу, чтобы их соседство в моём творчестве было мирным, не таким, как соседство по дому.

Да, я надеюсь на содружество этих двух начал. Но всё же, если бы его не могло быть и если бы меня заставили выбирать... Пожалуй, в конце концов, самому тонкому цивилизованному напитку я предпочёл бы ледяную хрустальную струю горного родника. И то сказать, культура, цивилизация, тонкости профессии – дело наживное. Если их нет, их можно приобрести, в то время как чувства национального, народного даны человеку от рождения. Народный поэт и зурнач Абуталиб в других условиях мог бы стать профессиональным музыкантом и даже композитором, но профессиональный композитор и музыкант Готфрид, я думаю, никогда не сможет стать простым народным певцом.

Книга Расула Гамзатова «Мой Дагестан» как неисчерпаемый кладезь мудрости и простоты, источник, которым невозможно сразу насытиться и поэтому приходится возвращаться к нему вновь и вновь. Вот и мы раз за разом открываем для себя в этой удивительной книге, не случайно названной поэмой в прозе, что-то новое. Одна эта книга открыла нам знаменитого поэта Расула Гамзатова как не менее талантливого прозаика. Каждая страница этой книги, каждый абзац, каждая фраза, словно перлы из сокровищницы культурного наследия Дагестана. Надеемся, что книга эта по достоинству будет оценена современными дагестанцами. Такую книгу приятно получить и в подарок.

Приобрести книгу Р. Гамзатова «Мой Дагестан» можно в салоне книги издательского дома «Эпоха», что на ул. Коркмасова, 13 а.

Добро пожаловать!

Напоминаем часы работы салона: в будни – с 9:00 до 18:00, в субботу с 10:00 до 15:00. Воскресенье – выходной.

 

 
Участие "Эпохи" в турнире на призы Героя России З.А.Загидова
23.03.2018
 
Приказываю для награждения победителей и призеров шахматного турнира на призы Героя России З.А.Загидова   «Кубок Республики Дагестан по быстрым шахматам» выделить в порядке благотворительной помощи книгу :
1. «Республика Дагестан. Путь к государственности»- 20 шт.
2. 3атраты отнести на погашение долга ИД «Эпоха» перед УК холдинга «Успех».
 
 
Image 
 
 
ОГОНЬ ОЧИЩЕНИЯ
21.03.2018

Издательский дом «Эпоха» поздравляет всех дагестанцев с Днём весеннего равноденствия, который у каждого народа Дагестана не обходится без музыки, песен, танцев, народных гуляний, игр, соревнований и фейерверков. Но самое главное действие этого дня – это ритуальные костры очищения, а также непременное присутствие на столе яйца – символа новой зарождающейся жизни.

Желаем всем здоровья и долголетия, уюта и семейного счастья. И пусть по древней традиции будут самые лучшие блюда на столах у табасаранцев, празднующих Эбельцан, у кумыков, празднующих  Навруз-байрам или Янгъы йылны байрамы.

Пусть на столах у лакцев, празднующих Интнил хьхьу (ночь весны), найдётся место для хъурунхъусса, хьхьахьхьари, ккунукрал ххункIру, а барты и крашеных яиц хватит на раздачу всей ребятне.

Пусть ногайцы, празднующие Навруз-байрам, не забудут поставить на стол традиционные уьйре, ювырт и толчёный чеснок.

Пусть у  лезгин, празднующих Яран сувар, хватит орехов, яблок и сладостей для наполнения сумок, спущенных мальчишками по дымоходу на верёвках в дома сельчан.

Пусть у азербайджанцев, празднующих Новруз-байрам, на столе будут непременно семь кушаний, названия которых начинаются на букву «с», например: семелек (блюдо из побегов пшеницы), себзи (зелень петрушки), суджук (застывшая патока с ореховой начинкой).

Пусть аварцы, в основном дети и молодёжь, празднующие Ихх чIчIей, обязательно отведают в этот день зернобобовую кашу с добавлением молока или мелко рубленого сушёного мяса и обязательно получат в подарок пряник в виде фигурки животного или птицы. Кстати, разожжённые костры помогали согреть землю для встречи другого, более значимого для аварцев, праздника Оц-бай (праздник первой борозды).

Хотите узнать больше? Читайте книги серии «Детям – о народах Дагестана». Уже десять книг этой серии увидели свет – об аварцах, лезгинах, кумыках, лакцах, табасаранцах, даргинцах, ногайцах, русских, рутульцах, горских евреях.

Приобрести книги «Аварцы. История, культура, традиции», «Кумыки. История, культура, традиции», «Даргинцы. История, культура, традиции», «Русские. История, культура, традиции», «Лезгины. История, культура и традиции», «Табасаранцы. История, культура, традиции», «Лакцы. История, культура, традиции», «Ногайцы. История, культура, традиции», «Горские евреи. История, культура, традиции», «Рутульцы. История, культура, традиции» можно в салоне книги издательского дома «Эпоха».

Зимнее время закончилось, и мы опять работаем с 9:00 до 18:00 часов.

Добро пожаловать в салон книги «Эпоха» на ул. Коркмасова, 13 «а»!

 
ДЕНЬ ДАРЕНИЯ КНИГ
20.03.2018

Акция "День дарения книг" продолжается.

Image

 
НЕ ПОСПОРИШЬ!
16.03.2018

С плохими законами и хорошими чиновниками вполне можно править страной. Но если чиновники плохи, не помогут и самые лучшие законы. (Отто Бисмарк)

 
ВЫБОРЫ – 2018
16.03.2018

В воскресенье,18 марта Россия станет центром всемирного внимания – россияне будут выбирать Президента страны. Свой выбор предстоит сделать и дагестанцам.

Многие давно разуверились в честности проводимых выборов любого уровня и не участвуют в них, уверенные, что выбор давно предрешён и без их явки. Но события, происходящие в республике в  последние месяцы, дают надежду, что будет положен конец произволу и преступлениям чиновников от власти, что новая власть повернётся лицом к народу.

Давайте поверим ещё раз – вне зависимости от политических взглядов и религиозных убеждений – и придём на свои избирательные участки. Поверим в то, что от нашего выбора, нашей гражданской позиции зависит дальнейшая судьба России, Дагестана, наших детей и внуков.  

 
МУДРАЯ МЫСЛЬ
15.03.2018

Покорная жена повелевает мужем. (Бенджамин Дизраэли)

 
<< В начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > В конец >>

Всего 61 - 70 из 1170
Новости
Рассказывали, что жила в Согратле женщина, вышедшая замуж накануне войны. Недолгим было счастье новобрачных: мужа призвали на защиту Родины, а молодая жена осталась ждать своего воина... Отгремели залпы Победы, прошли годы, а она продолжала ждать. Ведь «пропал без вести» не означает, что «погиб». Уже её ровесницы стали бабушками, прабабушками, а она, убелённая сединой, превозмогая старческую боль в суставах продолжала «бегать» между Согратлем и хутором (кули) – путь немалый. На хуторе проводила целый день, в хлопотах по хозяйству, уходу за скотиной, а вечером, хоть в непогоду, обязательно возвращалась в село – а вдруг вернулся, наконец, её солдат, а его встречают тёмные глазницы окон и запертая дверь. Наверное, она уже и сама понимала, что не вернётся он, что нет его в живых. Может, ожидание уже стало привычкой, а может, до последнего вздоха теплилась у неё надежда, что всем смертям назло он вернётся... Жди меня, и я вернусь. Только очень жди, Жди, когда наводят грусть Жёлтые дожди, Жди, когда снега метут, Жди, когда жара, Жди, когда других не ждут, Позабыв вчера. Жди, когда из дальних мест Писем не придёт, Жди, когда уж надоест Всем, кто вместе ждёт. Жди меня, и я вернусь, Не желай добра Всем, кто знает наизусть, Что забыть пора. Пусть поверят сын и мать В то, что нет меня, Пусть друзья устанут ждать, Сядут у огня, Выпьют горькое вино На помин души... Жди. И с ними заодно Выпить не спеши. Жди меня, и я вернусь, Всем смертям назло. Кто не ждал меня, тот пусть Скажет: «Повезло». Не понять, не ждавшим им, Как среди огня Ожиданием своим Ты спасла меня. Как я выжил, будем знать Только мы с тобой, – Просто ты умела ждать, Как никто другой. (К. Симонов)
22 Июнь 2018
В этот день 77 лет назад началась Великая Отечественная война, страшные испытания советского народа длились четыре года. Война унесла 20 миллионов, 40 миллионов, 43 миллиона… жизней – цифра эта постоянно корректируется. «Война не закончена, пока не похоронен последний погибший солдат».«До сих пор не захоронены останки более 1 миллиона человек. И есть огромная разница между словами «убит» и «пропал без вести». Поначалу эта разница позволяла очень многим и очень долго надеяться на чудо. Но со временем, когда надежды уже не остаётся, становится ясно, что в словах «пропал без вести» очень много несправедливости. Да, слава находит мёртвых, но не находит безымянных. До сих пор так и лежат десятки тысяч погибших солдат и командиров на местах былых боёв Великой Отечественной войны, в безвестных братских могилах, в засыпанных взрывами окопах и блиндажах, а то и просто под дёрном на полях, дорогах и в перелесках, в местах массовой гибели: «котлах» и при прорывах из окружений. Часть из них встретила смерть во вражеском плену и на этапах транспортировки в лагеря военнопленных, до сих пор, по сути, они остаются безымянными.Благодаря патриотической инициативе молодежи и кропотливой поисковой работе историко-патриотических клубов стали известны имена многих защитников Родины, ранее считавшихся пропавшими без вести. В добровольном поисковом движении участвуют тысячи людей».Нам же хочется поблагодарить сегодня и поклониться Нажмудину Гусейновичу Тажудинову, возглавляющему ТОКС с. Муцалаул Хасавюртовского района. Своей неустанной поисковой работой он заслужил благодарность многих и многих, вернув честное незапятнанное имя пропавшего фронтовика семье, тухуму. Автор не одной книги, очередную – «Я без вести не пропал» – он посвятил узникам концлагерей. 400(!) честных, не продавших свою Родину, имён он вернул из забвения; сохранились даже чьи-то фотографии. Кто-то из узников выжил и, пройдя «чистилище» уже у себя на Родине, вернулся к семье. Их рассказы-свидетельства тоже вошли в книгу. Издательский дом «Эпоха» пережил, выстрадал эту книгу – целый год совместной работы с автором, – подготовил её к тиражированию. Но этот титанический труд до сих пор не стал достоянием общественности, потому что для печати книги нужны средства. Нажмудин Гусейнович Тажудинов ищет спонсора, для книги, которая начинается следующими словами: Нет! Без вести я не пропал. Я ранен был и в плен попал. И я не сдался, видит Бог! Сражался я, покуда мог. Хоть в лагерях враги потом вбивали нам: забыть свой дом. Мы знали, Родина – одна. Забыла, кажется, о нас. О ней мы помним каждый час. Нет! Без вести я не пропал. Я ранен был и в плен попал. (И. Медведков)
22 Июнь 2018
Говорят, что смех продлевает жизнь. Но смех может и сократить жизнь. Как-то рядом с кимом проходила женщина. Один из сидящих (не всех, кто сидит на киме, можно считать мужчинами) засмеялся ей вдогонку. Она вернулась и, не зная, кто же смеялся, сказала, обращаясь ко всем: – Если я сделала что-то неподобающее, то смейтесь надо мной. Если я плохо одета, смейтесь над моим мужем. Если я хромаю или сухорука, крива или косноязычна, смейтесь над Богом. Не говоря больше ничего, женщина пошла своей дорогой. На киме молчали, как будто набрали воду в рот. «Смейтесь над Богом! – на самом деле не означало, чтобы и вправду смеялись над Аллахом; это значило, что не надо смеяться над тем, что сотворил Бог, над тем, что дано Всевышним. Когда мы смеёмся, понимаем ли мы, над кем или над чем мы смеёмся? Притча «Над кем смеёмся?»» взята из книги Арбена Кардаша «Танец поневоле». Подкупающие народной простотой, глубокой мудростью и реальностью описываемых событий, произведения лезгинского писателя, лауреата Государственной премии Республики Дагестан Арбена Кардаша снискали себе широкий круг читателей. Приобрести книгу «Танец поневоле» можно в салоне книги издательского дома «Эпоха», что на ул. Коркмасова, 13 «а». Добро пожаловать!
21 Июнь 2018
…Ещё издали я приметил, что вокруг церкви большой группой, окружённой немецкими конвоирами, уже стояли наши военнопленные. Чуть поодаль от них стоял высокий, средних лет, с красивыми адмиральскими усами человек в форме. Гордо подняв голову, он смотрел куда-то вдаль. Его фигура сразу привлекла моё внимание. Было в ней что-то, что не давало оторваться взгляду. Какая-то особенная, неподдельная гордость и военная стать. Руки этого человека были связаны за спиной. Напротив него стояла небольшая компания немецких офицеров. Приблизившись ещё, я обратил внимание, что среди них есть и один парень в красноармейской гимнастёрке. Он стоял в самом центре и, указывая как раз на того человека, что-то объяснял фрицам. Когда мы проходили мимо, до меня донеслись обрывки его слов: – Вот этот, этот, – повторял он, обращаясь к немцу, который стоял с бескровным лицом греческой статуи. – Этот, что с усами. Он, – пояснил солдат, проведя у себя под носом пальцем закорючку, – он был у нас политруком. Услышав его слова, я вздрогнул. Холодная дрожь пробежала по моему телу, будто я стал свидетелем чего-то немыслимого. Я взглянул на человека, на которого указывал предатель. Он всё так же спокойно смотрел на небо, и мне было видно, как широко и жадно вдыхает он воздух полной грудью. Так, как будто хочет наполнить ветром паруса внутри себя, как корабль. Размеренно, вдоволь, большими глотками он вдыхал воздух родной земли, как делают это люди только в последний раз в своей жизни. Казалось, ещё пара глотков – и его паруса расправятся, позволив ему воспарить на них и улететь отсюда прямо в небо. Я всё ещё не мог оторвать от него взгляда. Мне хотелось дышать с ним одной грудью. Набрать этого величественного и свободного воздуха как можно больше, как будто только это могло его спасти. Или спасти меня вместе с ним. Спасти нас всех. В тот момент я понял, за что мы на самом деле сражались на этой войне. Мы приняли бой не потому, что кто-либо из нас этого хотел, а оттого, что никто не мог его не принять. Оттого, что есть в жизни такие вещи, которые нельзя допускать любыми усилиями и сверх них. Конечно, среди военных ходили слухи о предательстве, о сотрудничестве с нашей стороны и некоторой помощи фашистам, но я не воспринимал это всерьёз и принимал скорее за происки врага и провокацию, чем за правду. Мне было нелегко в это поверить. Теперь же, столкнувшись с этим воочию, став свидетелем подлого и низкого, вероломного предательства, самого гнусного из всего гнусного, что может быть в жизни, – я был возмущён, и всё во мне вскипело от негодования. Я думал: как же так, мы боремся с ними, потому что они хотят взять себе наше; мы ненавидим их, потому что они уничтожают то, что мы любим; и презираем их за то, что они лишают нас самого дорогого. А как же он? Как же этот солдат? Неужели он может мыслить и чувствовать по-другому? Неужели он не вырос на этой земле и не любит свою страну, которая его вскормила своими хлебами, всё равно как мать? Неужели же не видит он, что они захватчики? Или не видит он, как убивают его земляков, его братьев? Как может он думать иначе? Как может выступить против Отечества, которому он всем обязан от первой до последней своей минуты? Он должен был стоять, как все. Стоять и молчать, несмотря ни на что. А если придётся, то и погибнуть, не раскрыв рта. Мы, как единое целое, верим в силу и правоту своей Родины. Почему же этот выродок смеет ставить себя супротив общего, признанного порядка? Я был полон гнева. Я не мог поверить, что этот предатель – такой же человек о двух руках, двух ногах и с головой на плечах. Что он ест, пьёт и дышит так же, как я, и говорит со мной на одном языке. Такой же, как я, или нет? Да он хуже фашистов. Я ушёл уже далеко от этого места, но всё оглядывался назад. Политрук стоял по-прежнему прямо и гордо, осанисто, с настоящей армейской выправкой, не смотря в сторону своих обидчиков. И только в какое-то последнее мгновение, до того, как я повернул голову вперёд, этот человек посмотрел в сторону немцев. Он взглянул прямо в глаза своей смерти. Один за другим раздались два выстрела, и, оглянувшись в последний раз, на холме я уже никого не увидел. За нами неспешной походкой шли только немецкие офицеры. Они беседовали о чём-то совершенно будничном и повседневном. Даже посмеивались между собой. Один из них раздавал приятелям папиросы из портсигара. Предатель был им больше не нужен. Предатели никогда никому не нужны… В основу романа «Орнамент на моей ладони» легли воспоминания дагестанца, прошедшего войну, немецкий плен и пережившего сталинские репрессии. Удары судьбы не сломили его веру в справедливость и не ослабили его стремление к счастью. Внучка, Полина Дибирова, посвятила роман памяти деда. В день, когда на Дагестан напали банды международных террористов – 2 августа 1999 года, сердце художника, искусствоведа, учёного и педагога Парука Дебирова не выдержало. Он знал, что несёт людям война. Слишком хорошо знал… Приобрести книгу «Орнамент на моей ладони» П. Дибировой можно в салоне книги издательского дома «Эпоха», что находится на ул. Коркмасова, 13 «а». Добро пожаловать!
20 Июнь 2018
*** Строительство дома перед чьим-либо строением, который может лишить владельца доступа воздуха, солнца и света, запрещается. Если же будут строить дом перед пашней или сенокосом другого, то на это нет запрета. *** Если кто возведёт вокруг своей земли стену, а другой предъявит иск и заявит, что эта стена ему мешает или вредит, то старейшины пошлют двух справедливых людей на место, чтобы проверить, действительно ли эта стена вредит истцу. Если они установят, что стена действительно вредит истцу, то, пока стена не будет снята, за каждый день с ответчика взыскивается штраф по одной овце… (Подлинник келебских адатов, из которого сделана выписка, датируется XVII–XVIII вв.) И как бы не ругали адаты, называя их пережитками прошлого, на некоторые из них не мешало бы опираться и сегодня. Читателю предлагается самому ознакомиться со сводами законов, установленных в разных селениях, вольных обществах, ханстве. Какие-то из них вызывают улыбку, какие-то кажутся нелепыми, от каких-то веет деспотией. Не пугайтесь сурового названия книги, она заслуживает вашего внимания и будет небезынтересна. Книгу «Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.», составленную известным дагестанским историком Х.-М. Хашаевым, можно приобрести в салоне книги ИД «Эпоха». Покупать книги в нашем салоне выгодно – они реализуются по складской цене. Наш адрес: г. Махачкала, ул. Коркмасова, 13 «а» (напротив ЦУМа, рядом с выпечкой «Золотой улей»). Часы работы салона: с 9:00 до 18:00 – в будни и с 10:00 до 15:00 – в субботу; воскресенье – выходной. Добро пожаловать!
18 Июнь 2018
Copyright © ООО "ИД "Эпоха" 2005 г.
Вход для администратора